Asmaul Husna: 99 Nama-Nama Allah yang Maha Indah

1. Ar-Rahman (الرحمن)

Maha Pengasih

Ar-Rahman adalah nama Allah yang menunjukkan kasih sayang-Nya yang meluas kepada seluruh makhluk di dunia ini, tanpa memandang iman atau kekufuran mereka. Rahmat-Nya bersifat umum, mencakup rezeki, kesehatan, udara untuk bernapas, dan segala kenikmatan hidup yang dinikmati oleh semua manusia dan makhluk lainnya. Ini adalah bentuk kasih sayang yang mendahului dan meliputi segala sesuatu.

الرَّحْمَٰنُ عَلَّمَ الْقُرْآنَ

"Yang Maha Pengasih, telah mengajarkan Al-Qur'an."

— QS. Ar-Rahman (55): 1-2

Memahami Ar-Rahman mengajarkan kita untuk selalu bersyukur atas limpahan nikmat yang tak terhingga dan menumbuhkan sifat kasih sayang dalam diri kita terhadap sesama makhluk, meneladani sebagian kecil dari rahmat ilahi.

2. Ar-Rahim (الرحيم)

Maha Penyayang

Ar-Rahim menunjukkan kasih sayang Allah yang bersifat khusus, yaitu kepada hamba-hamba-Nya yang beriman di akhirat kelak. Jika Ar-Rahman bersifat universal dan di dunia, maka Ar-Rahim adalah rahmat yang spesifik dan abadi bagi mereka yang taat kepada-Nya. Ia adalah puncak kasih sayang yang berbuah kebahagiaan abadi.

إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ

"Sesungguhnya Allah Maha Penyantun lagi Maha Penyayang kepada manusia."

— QS. Al-Baqarah (2): 143

Sebagai Muslim, kita diajari untuk mengharapkan Ar-Rahim-Nya agar kita termasuk golongan yang dirahmati di akhirat dan terus berusaha mendekatkan diri kepada-Nya dengan amal saleh.

3. Al-Malik (الملك)

Maha Merajai/Maha Menguasai

Al-Malik berarti Allah adalah Raja atas segala raja, pemilik mutlak dari segala sesuatu di langit dan di bumi. Kekuasaan-Nya tak terbatas dan tak ada yang dapat menentangnya. Dia adalah satu-satunya penguasa yang hakiki, yang semua makhluk berada di bawah perintah dan kehendak-Nya.

فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ

"Maka Maha Tinggi Allah, Raja yang sebenar-benarnya."

— QS. Thaha (20): 114

Keyakinan ini menumbuhkan rasa tawakal dan kepasrahan total kepada-Nya, karena kita tahu bahwa segala urusan berada dalam genggaman Raja semesta alam.

4. Al-Quddus (القدوس)

Maha Suci

Al-Quddus berarti Allah Maha Suci dari segala kekurangan, cacat, dan sifat-sifat yang tidak layak bagi keagungan-Nya. Dia bersih dari segala keserupaan dengan makhluk dan dari segala pikiran atau gambaran yang dibayangkan manusia. Kesucian-Nya absolut dan sempurna.

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ

"Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala keagungan, Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan."

— QS. Al-Hasyr (59): 23

Memahami Al-Quddus mendorong kita untuk menyucikan diri lahir dan batin, membersihkan hati dari syirik dan maksiat, serta menjauhkan diri dari hal-hal yang tidak senonoh.

5. As-Salam (السلام)

Maha Pemberi Kesejahteraan/Keselamatan

As-Salam berarti Allah adalah sumber segala kedamaian, kesejahteraan, dan keamanan. Dia adalah Dzat yang sempurna, bebas dari segala aib dan kekurangan. Dari-Nya-lah segala bentuk keselamatan, baik di dunia maupun di akhirat, berasal. Dia memberikan ketenangan batin dan keamanan sejati kepada hamba-hamba-Nya.

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ...

"Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera..."

— QS. Al-Hasyr (59): 23

Mengingat As-Salam menenangkan jiwa. Kita diajarkan untuk selalu memohon keselamatan dan kedamaian dari-Nya, serta berupaya menjadi agen perdamaian di muka bumi.

6. Al-Mu'min (المؤمن)

Maha Pemberi Keamanan

Al-Mu'min berarti Allah adalah Dzat yang memberikan rasa aman, menenteramkan, dan membenarkan janji-janji-Nya. Dia adalah sumber ketenangan bagi orang-orang yang beriman, penjaga mereka dari rasa takut dan bahaya. Dia juga membenarkan Rasul-rasul-Nya dengan mukjizat dan menguatkan keimanan hamba-Nya.

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ...

"Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan..."

— QS. Al-Hasyr (59): 23

Dengan meyakini Al-Mu'min, hati kita akan tenang karena mengetahui ada penjaga sejati yang selalu melindungi, memberikan janji kebaikan, dan mengamankan kita dari segala ketakutan.

7. Al-Muhaimin (المهيمن)

Maha Memelihara/Maha Mengawasi

Al-Muhaimin berarti Allah adalah Dzat yang senantiasa mengawasi, memelihara, dan menjaga segala sesuatu. Dia mengetahui setiap detail kejadian di alam semesta, tiada yang tersembunyi dari pengawasan-Nya. Dia adalah pelindung dan pengawas yang sempurna bagi hamba-hamba-Nya.

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ...

"Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan, Yang Maha Memelihara..."

— QS. Al-Hasyr (59): 23

Pemahaman ini menumbuhkan kesadaran akan pengawasan Allah, mendorong kita untuk selalu berhati-hati dalam setiap tindakan dan perkataan, serta berserah diri sepenuhnya kepada penjagaan-Nya.

8. Al-Aziz (العزيز)

Maha Perkasa/Maha Gagah

Al-Aziz menunjukkan bahwa Allah memiliki kemuliaan dan kekuatan yang tak tertandingi. Dia Maha Perkasa, tak terkalahkan, dan tak ada yang dapat menandingi kekuasaan-Nya. Keperkasaan-Nya melampaui segala kekuatan makhluk, menjadikan-Nya Dzat yang selalu unggul dan mulia.

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ...

"Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa..."

— QS. Al-Hasyr (59): 23

Mengimani Al-Aziz memberikan kekuatan dan keberanian bagi orang beriman. Kita tidak perlu takut menghadapi tantangan dunia, karena kita berlindung kepada Dzat Yang Maha Perkasa. Ini juga mengajarkan kita untuk tidak sombong, karena keperkasaan sejati hanyalah milik Allah.

9. Al-Jabbar (الجبار)

Maha Memaksa/Maha Menguasai

Al-Jabbar berarti Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu, mampu memaksa kehendak-Nya terlaksana atas semua makhluk. Dia juga Dzat yang mampu memperbaiki, menyempurnakan, dan memulihkan. Dia adalah Penguasa yang kehendak-Nya mutlak, dan tidak ada yang dapat menghalangi-Nya. Dia memaksakan kebaikan pada ciptaan-Nya dan memperbaiki segala yang rusak.

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ...

"Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa..."

— QS. Al-Hasyr (59): 23

Menghayati Al-Jabbar mengajarkan kita kerendahan hati dan kepasrahan terhadap kehendak Allah. Kita memohon agar Dia memperbaiki keadaan kita dan menyempurnakan kekurangan kita, karena Dialah satu-satunya yang mampu melakukannya.

10. Al-Mutakabbir (المتكبر)

Maha Megah/Maha Agung

Al-Mutakabbir adalah Dzat yang memiliki keagungan dan kebesaran yang mutlak. Dia Maha Tinggi dan Maha Besar, yang segala sesuatu selain-Nya adalah kecil dan rendah. Kesombongan adalah hak-Nya semata, karena hanya Dia yang pantas menyandang keagungan tersebut. Bagi makhluk, sifat sombong adalah tercela.

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ...

"Dialah Allah Yang tiada Tuhan selain Dia, Raja, Yang Maha Suci, Yang Maha Sejahtera, Yang Mengaruniakan keamanan, Yang Maha Memelihara, Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuasa, Yang Memiliki segala keagungan..."

— QS. Al-Hasyr (59): 23

Merenungkan Al-Mutakabbir menjauhkan kita dari sifat takabur dan kesombongan. Kita harus selalu sadar akan kebesaran Allah dan kerendahan diri kita sebagai hamba.

11. Al-Khaliq (الخالق)

Maha Pencipta

Al-Khaliq adalah Dzat yang menciptakan segala sesuatu dari tiada menjadi ada. Dia adalah perancang dan pencetus bentuk asli dari setiap ciptaan. Penciptaan-Nya sempurna, tanpa contoh sebelumnya, dan Dia memiliki kemampuan penuh untuk membentuk apa pun yang Dia kehendaki.

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ...

"Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang mempunyai Asmaul Husna..."

— QS. Al-Hasyr (59): 24

Mengenali Al-Khaliq menumbuhkan rasa kagum terhadap kebesaran-Nya dan memotivasi kita untuk merenungkan ciptaan-Nya sebagai tanda-tanda kebesaran-Nya.

12. Al-Bari' (البارئ)

Maha Perencana/Maha Mengadakan

Al-Bari' berarti Allah adalah Dzat yang menciptakan segala sesuatu dengan sempurna dan tanpa cacat, dari tiada menjadi ada, setelah rencana-Nya yang sempurna. Dia yang mengadakan makhluk hidup dan benda mati dengan ketelitian yang luar biasa, tanpa model atau contoh sebelumnya.

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ...

"Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang mempunyai Asmaul Husna..."

— QS. Al-Hasyr (59): 24

Dengan memahami Al-Bari', kita diajak untuk melihat kesempurnaan ciptaan Allah di alam semesta, yang tidak mungkin terjadi tanpa perencana dan pengada yang Maha Sempurna.

13. Al-Mushawwir (المصور)

Maha Pembentuk Rupa

Al-Mushawwir adalah Dzat yang memberikan bentuk dan rupa yang berbeda-beda pada setiap ciptaan-Nya. Dia adalah seniman agung yang menciptakan segala bentuk dengan keindahan dan keunikan yang tak terhingga, baik yang terlihat maupun yang tak terlihat. Setiap makhluk memiliki ciri khasnya sendiri berkat kuasa-Nya.

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ...

"Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang mempunyai Asmaul Husna..."

— QS. Al-Hasyr (59): 24

Merenungi Al-Mushawwir membuat kita sadar akan keunikan setiap individu dan keanekaragaman alam semesta. Ini juga memotivasi kita untuk bersyukur atas bentuk fisik yang diberikan kepada kita.

14. Al-Ghaffar (الغفار)

Maha Pengampun

Al-Ghaffar berarti Allah adalah Dzat yang Maha Pengampun terhadap dosa-dosa hamba-Nya, betapapun besar dan banyaknya dosa itu, jika mereka bertobat dengan sungguh-sungguh. Dia menutupi aib dan dosa, serta menghapus jejak-jejaknya, seolah-olah dosa itu tidak pernah ada. Pengampunan-Nya meluas dan terus-menerus diberikan.

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا

"Maka aku katakan kepada mereka: 'Mohonlah ampun kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha Pengampun'."

— QS. Nuh (71): 10

Nama ini memberikan harapan besar bagi para pendosa. Ia mendorong kita untuk selalu bertobat, tidak putus asa dari rahmat Allah, dan juga menumbuhkan sifat pemaaf dalam diri kita terhadap kesalahan orang lain.

15. Al-Qahhar (القهار)

Maha Memaksa/Maha Menaklukkan

Al-Qahhar adalah Dzat yang Maha Perkasa dan Penakluk, yang mampu menguasai dan menundukkan segala sesuatu dengan kekuatan-Nya. Dia memegang kendali penuh atas hidup dan mati, nasib dan takdir. Kehendak-Nya tidak bisa ditolak, dan semua makhluk berada di bawah kehendak-Nya yang tak terhindarkan.

قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

"Katakanlah: 'Allah adalah Pencipta segala sesuatu dan Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa lagi Maha Perkasa'."

— QS. Ar-Ra'd (13): 16

Memahami Al-Qahhar menumbuhkan rasa tawakal yang mendalam. Kita menyadari bahwa kekuasaan sejati hanya milik Allah, dan tidak ada satupun yang dapat menandingi atau melawan kehendak-Nya.

16. Al-Wahhab (الوهاب)

Maha Pemberi Karunia

Al-Wahhab adalah Dzat yang Maha Memberi karunia tanpa batas, tanpa imbalan, dan tanpa diminta. Pemberian-Nya bersifat murni dari kemurahan hati-Nya yang tak terbatas. Dia menganugerahkan rezeki, ilmu, hidayah, dan segala bentuk nikmat kepada siapa saja yang Dia kehendaki.

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ

"Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau; sesungguhnya Engkau-lah Maha Pemberi (Karunia)."

— QS. Ali Imran (3): 8

Meyakini Al-Wahhab membuat kita selalu bersyukur dan memohon karunia-Nya. Ini juga mendorong kita untuk menjadi pribadi yang dermawan, meneladani sebagian kecil dari sifat memberi-Nya.

17. Ar-Razzaq (الرزاق)

Maha Pemberi Rezeki

Ar-Razzaq adalah Dzat yang menyediakan dan memberikan rezeki kepada seluruh makhluk-Nya, baik yang beriman maupun yang kafir, di darat maupun di laut, yang besar maupun yang kecil. Rezeki-Nya tidak terbatas dan mencakup segala bentuk kebutuhan hidup, baik materi maupun non-materi.

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

"Sesungguhnya Allah, Dialah Maha Pemberi rezeki Yang mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh."

— QS. Az-Zariyat (51): 58

Memahami Ar-Razzaq menghilangkan kekhawatiran tentang rezeki. Kita didorong untuk berusaha keras dalam mencari rezeki yang halal, sambil tetap bertawakal penuh kepada Allah sebagai sumber rezeki utama.

18. Al-Fattah (الفتاح)

Maha Pembuka Rahmat/Pemberi Kemenangan

Al-Fattah adalah Dzat yang membuka pintu-pintu rahmat, rezeki, dan kemenangan bagi hamba-hamba-Nya. Dia membuka jalan keluar dari kesulitan, menyelesaikan perselisihan dengan keadilan, dan memberikan kemudahan yang tidak disangka-sangka. Dia adalah pembuka segala kebaikan.

قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ

"Katakanlah: 'Tuhan kita akan mengumpulkan kita semua, kemudian Dia memberi keputusan antara kita dengan hak. Dan Dialah Maha Pemberi Keputusan lagi Maha Mengetahui'."

— QS. Saba' (34): 26

Ketika menghadapi kebuntuan atau masalah, kita memohon kepada Al-Fattah agar Dia membuka jalan dan memberikan solusi. Ini mengajarkan kita untuk tidak berputus asa dalam menghadapi kesulitan.

19. Al-Alim (العليم)

Maha Mengetahui

Al-Alim adalah Dzat yang mengetahui segala sesuatu, baik yang tampak maupun yang tersembunyi, yang terjadi di masa lalu, sekarang, dan yang akan datang. Ilmu-Nya meliputi segala sesuatu, tiada batas, dan tak ada satu pun yang luput dari pengetahuan-Nya. Dia mengetahui isi hati, niat, dan setiap gerak-gerik makhluk.

إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu."

— QS. At-Tawbah (9): 115

Kesadaran akan Al-Alim membuat kita selalu introspeksi diri dan berhati-hati dalam setiap tindakan, karena Allah Maha Mengetahui segala yang kita lakukan, bahkan pikiran yang terlintas di hati.

20. Al-Qabidh (القابض)

Maha Menyempitkan/Maha Menahan

Al-Qabidh adalah Dzat yang menyempitkan rezeki atau menahan karunia dari siapa saja yang Dia kehendaki dengan hikmah-Nya. Dia juga Dzat yang mencabut nyawa, menggenggam ruh-ruh makhluk. Ini menunjukkan kekuasaan-Nya untuk mengatur dan mengendalikan segala sesuatu sesuai kehendak-Nya.

وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

"Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan."

— QS. Al-Baqarah (2): 245

Memahami Al-Qabidh mengajarkan kita untuk bersabar dalam menghadapi kesulitan ekonomi dan ujian hidup, serta menyadari bahwa semua yang kita miliki adalah titipan dari Allah.

21. Al-Basith (الباسط)

Maha Melapangkan/Maha Membentangkan

Al-Basith adalah Dzat yang melapangkan rezeki atau membentangkan karunia-Nya kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Dia memberikan kelapangan dan kemudahan setelah kesulitan, sesuai dengan kebijaksanaan-Nya. Nama ini sering disebut beriringan dengan Al-Qabidh, menunjukkan keseimbangan dan kendali penuh Allah.

وَاللَّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ

"Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezeki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan."

— QS. Al-Baqarah (2): 245

Dengan meyakini Al-Basith, kita bersyukur atas setiap kelapangan dan kemudahan yang diberikan Allah. Kita juga termotivasi untuk berbagi rezeki yang dilimpahkan kepada kita.

22. Al-Khafidz (الخافض)

Maha Merendahkan

Al-Khafidz adalah Dzat yang merendahkan derajat orang-orang yang sombong, durhaka, dan ingkar. Dia merendahkan musuh-musuh-Nya, baik di dunia maupun di akhirat. Kekuasaan-Nya mampu menjatuhkan siapapun yang Dia kehendaki, sebagai bentuk keadilan-Nya.

خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ

"(Kejadian itu) merendahkan (seseorang) dan meninggikan (yang lain)."

— QS. Al-Waqi'ah (56): 3

Pemahaman ini mengingatkan kita untuk selalu rendah hati dan tidak sombong, karena Allah mampu merendahkan siapapun yang Dia kehendaki. Kita memohon agar tidak termasuk golongan yang direndahkan-Nya.

23. Ar-Rafi' (الرافع)

Maha Meninggikan

Ar-Rafi' adalah Dzat yang meninggikan derajat orang-orang yang beriman, bertakwa, dan beramal saleh. Dia mengangkat mereka yang tunduk kepada-Nya, baik di dunia maupun di akhirat. Kemuliaan dan ketinggian sejati hanya datang dari Allah.

خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ

"(Kejadian itu) merendahkan (seseorang) dan meninggikan (yang lain)."

— QS. Al-Waqi'ah (56): 3

Mengimani Ar-Rafi' memotivasi kita untuk terus beribadah dan berbuat kebaikan, dengan harapan Allah akan meninggikan derajat kita di sisi-Nya.

24. Al-Mu'izz (المعز)

Maha Memuliakan

Al-Mu'izz adalah Dzat yang memberikan kemuliaan kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Kemuliaan sejati bukan terletak pada harta, jabatan, atau keturunan, melainkan pada ketakwaan dan kedekatan dengan Allah. Dialah yang menganugerahkan kehormatan dan martabat.

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Katakanlah: 'Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu'."

— QS. Ali Imran (3): 26

Kita memohon kepada Al-Mu'izz agar Dia memuliakan kita dengan iman dan amal saleh, serta menjauhkan kita dari kehinaan.

25. Al-Mudzill (المذل)

Maha Menghinakan

Al-Mudzill adalah Dzat yang menghinakan siapa saja yang Dia kehendaki, biasanya karena kesombongan, kedurhakaan, atau keingkaran mereka. Kehinaan ini bisa berupa dicabutnya kekuasaan, direndahkannya derajat, atau dibukanya aib. Ini adalah bagian dari keadilan dan kekuasaan-Nya.

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Katakanlah: 'Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan orang yang Engkau kehendaki dan Engkau hinakan orang yang Engkau kehendaki. Di tangan Engkaulah segala kebajikan. Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu'."

— QS. Ali Imran (3): 26

Menghayati Al-Mudzill membuat kita takut akan kehinaan di sisi Allah dan mendorong kita untuk menjauhi perbuatan yang dapat mengundang murka-Nya.

26. As-Sami' (السميع)

Maha Mendengar

As-Sami' berarti Allah adalah Dzat yang Maha Mendengar segala suara, perkataan, doa, dan bisikan hati, tanpa batas dan tanpa halangan. Pendengaran-Nya meliputi segala sesuatu, baik yang diucapkan secara terang-terangan maupun yang disembunyikan. Tidak ada satu pun yang luput dari pendengaran-Nya.

إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ

"Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Dekat."

— QS. Saba' (34): 50

Kesadaran bahwa Allah As-Sami' membuat kita selalu berhati-hati dalam setiap perkataan yang keluar dari lisan, dan mendorong kita untuk sering berdoa dan memohon kepada-Nya, karena Dia pasti mendengar.

27. Al-Bashir (البصير)

Maha Melihat

Al-Bashir adalah Dzat yang Maha Melihat segala sesuatu, baik yang tampak maupun yang tersembunyi, yang besar maupun yang kecil, yang dekat maupun yang jauh. Penglihatan-Nya meliputi seluruh alam semesta, tanpa batas dan tanpa perlu alat. Dia melihat setiap perbuatan hamba-Nya.

إِنَّ اللَّهَ بِعِبَادِهِ لَخَبِيرٌ بَصِيرٌ

"Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Melihat (keadaan) hamba-hamba-Nya."

— QS. Fatir (35): 31

Mengimani Al-Bashir menumbuhkan rasa muraqabah (merasa diawasi oleh Allah), yang mendorong kita untuk selalu berbuat baik dan menjauhi maksiat, baik di tempat terang maupun tersembunyi.

28. Al-Hakam (الحكم)

Maha Menetapkan Hukum/Maha Mengadili

Al-Hakam adalah Dzat yang Maha Menetapkan hukum dan mengadili di antara makhluk-Nya dengan keadilan yang mutlak. Hukum-Nya adalah yang paling adil, dan keputusan-Nya tidak dapat diganggu gugat. Dia akan mengadili semua perselisihan di Hari Kiamat.

أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا

"Maka patutkah aku mencari hakim selain Allah, padahal Dialah yang telah menurunkan Kitab (Al-Qur'an) kepadamu dengan terperinci?"

— QS. Al-An'am (6): 114

Keyakinan ini menguatkan kita untuk selalu berpegang pada hukum syariat dan mencari keadilan hanya kepada Allah, serta mendorong kita untuk berlaku adil dalam setiap urusan.

29. Al-Adl (العدل)

Maha Adil

Al-Adl adalah Dzat yang Maha Adil, yang tidak pernah berbuat zalim sedikitpun kepada makhluk-Nya. Dia memberikan hak kepada setiap yang berhak, menempatkan segala sesuatu pada tempatnya yang semestinya, dan memberikan balasan yang setimpal. Keadilan-Nya adalah keadilan yang sempurna dan mutlak.

وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

"Telah sempurnalah perkataan Tuhanmu (Al-Qur'an) sebagai kalimat yang benar dan adil. Tidak ada yang dapat merubah kalimat-kalimat-Nya. Dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui."

— QS. Al-An'am (6): 115

Mengimani Al-Adl menumbuhkan ketenangan bahwa tidak ada kezaliman yang luput dari perhitungan-Nya. Ia juga memotivasi kita untuk berlaku adil dalam segala aspek kehidupan, bahkan kepada musuh sekalipun.

30. Al-Lathif (اللطيف)

Maha Lembut/Maha Halus

Al-Lathif adalah Dzat yang Maha Lembut, Maha Halus, dan Maha Mengetahui seluk-beluk segala sesuatu, bahkan yang tersembunyi sekalipun. Kelembutan-Nya meliputi segala bentuk kasih sayang dan kebaikan yang diberikan dengan cara yang tidak terduga dan tidak terasa oleh makhluk. Dia juga lembut dalam berinteraksi dengan hamba-Nya.

لَّا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ

"Dia tidak dapat dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala yang kelihatan; dan Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui."

— QS. Al-An'am (6): 103

Memahami Al-Lathif membuat kita sadar akan perhatian Allah yang detail dan halus terhadap kita. Kita memohon kelembutan dan rahmat-Nya dalam setiap urusan.

31. Al-Khabir (الخبير)

Maha Mengetahui (Berita)

Al-Khabir adalah Dzat yang Maha Mengetahui segala rahasia, seluk-beluk, dan kejadian yang paling tersembunyi, bahkan sebelum hal itu terjadi. Dia memiliki pengetahuan yang mendalam tentang segala sesuatu, baik yang lahir maupun batin. Tidak ada satu informasi pun yang luput dari pengetahuan-Nya.

وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ

"Dan tidak ada yang dapat memberi keterangan kepadamu sebagaimana yang diberikan oleh Yang Maha Mengetahui."

— QS. Fatir (35): 14

Meyakini Al-Khabir menumbuhkan kehati-hatian dalam setiap tindakan, perkataan, dan pikiran, karena kita tahu bahwa Allah mengetahui segalanya secara detail. Kita juga termotivasi untuk bertawakal kepada-Nya karena Dia mengetahui apa yang terbaik bagi kita.

32. Al-Halim (الحليم)

Maha Penyantun/Maha Sabar

Al-Halim adalah Dzat yang Maha Penyantun, Maha Sabar, dan tidak tergesa-gesa dalam menghukum hamba-Nya yang berbuat dosa, meskipun Dia memiliki kekuasaan untuk itu. Dia memberikan kesempatan kepada hamba-Nya untuk bertobat dan kembali kepada-Nya. Kesabaran-Nya meluas kepada semua makhluk.

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

"Dan ketahuilah bahwa Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun."

— QS. Al-Baqarah (2): 235

Memahami Al-Halim mengajarkan kita untuk bersabar, menahan amarah, dan memaafkan orang lain, meneladani kesantunan Allah. Ia juga memberikan harapan bagi para pendosa untuk kembali kepada-Nya.

33. Al-Azhim (العظيم)

Maha Agung

Al-Azhim adalah Dzat yang Maha Agung, Maha Besar, dan tidak ada sesuatu pun yang melebihi keagungan-Nya. Keagungan-Nya mutlak, meliputi seluruh alam semesta, baik dalam Zat, Sifat, maupun Af'al (Perbuatan)-Nya. Dia adalah yang tertinggi dan termulia.

فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ

"Maka bertasbihlah dengan (menyebut) nama Tuhanmu Yang Maha Besar (Azhim)."

— QS. Al-Waqi'ah (56): 96

Mengimani Al-Azhim menumbuhkan rasa rendah diri di hadapan Allah dan rasa kagum akan kebesaran-Nya. Ini juga memotivasi kita untuk mengagungkan-Nya dalam setiap ibadah.

34. Al-Ghafur (الغفور)

Maha Pengampun (Berkali-kali)

Al-Ghafur adalah Dzat yang Maha Pengampun, yang senantiasa mengampuni dosa-dosa hamba-Nya secara berulang-ulang, meskipun mereka berulang kali berbuat salah, selama mereka bertobat dengan tulus. Pengampunan-Nya sangat luas dan meliputi banyak dosa.

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

"Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

— QS. Al-Baqarah (2): 173

Seperti Al-Ghaffar, nama ini memberikan harapan besar bagi kita untuk selalu kembali kepada Allah dan tidak pernah putus asa dari rahmat dan pengampunan-Nya.

35. Asy-Syakur (الشكور)

Maha Mensyukuri/Maha Berterima Kasih

Asy-Syakur adalah Dzat yang Maha Mensyukuri atau Maha Membalas kebaikan hamba-Nya, sekecil apapun itu. Dia membalas amal saleh dengan pahala yang berlipat ganda, dan memuji hamba-Nya yang bersyukur. Dia tidak akan menyia-nyiakan sedikit pun kebaikan yang dilakukan oleh makhluk-Nya.

إِنَّ اللَّهَ شَكُورٌ حَلِيمٌ

"Sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri lagi Maha Penyantun."

— QS. At-Taghabun (64): 17

Memahami Asy-Syakur memotivasi kita untuk terus berbuat kebaikan dan bersyukur, karena kita tahu Allah akan membalas setiap amal baik. Ini juga mendorong kita untuk bersyukur atas nikmat-nikmat-Nya.

36. Al-Aliy (العلي)

Maha Tinggi

Al-Aliy adalah Dzat yang Maha Tinggi, baik dari segi zat-Nya, kekuasaan-Nya, maupun kedudukan-Nya. Dia jauh di atas segala kekurangan dan kelemahan makhluk. Ketinggian-Nya mutlak, melampaui segala sesuatu, dan tidak ada yang dapat menandingi-Nya.

وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

"Dan Dia Maha Tinggi lagi Maha Besar."

— QS. Al-Baqarah (2): 255

Mengimani Al-Aliy menumbuhkan rasa hormat dan takzim kepada Allah. Ini juga mengajarkan kita untuk tidak menyekutukan-Nya dengan apa pun yang lebih rendah dari-Nya.

37. Al-Kabir (الكبير)

Maha Besar

Al-Kabir adalah Dzat yang Maha Besar, baik dalam Zat-Nya, Sifat-sifat-Nya, maupun Perbuatan-Nya. Tidak ada yang lebih besar dari-Nya. Kebesaran-Nya melampaui segala ukuran dan batas, dan tidak ada yang dapat melingkupi atau memahami kebesaran-Nya secara sempurna.

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ

"Demikianlah, karena sesungguhnya Allah, Dialah Tuhan Yang Haq dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah itulah yang batil; dan sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar."

— QS. Luqman (31): 30

Sama seperti Al-Azhim, memahami Al-Kabir menumbuhkan rasa kagum dan kerendahan hati di hadapan kekuasaan dan keagungan Allah yang tak terbatas.

38. Al-Hafizh (الحفيظ)

Maha Penjaga/Maha Pemelihara

Al-Hafizh adalah Dzat yang Maha Menjaga dan Maha Memelihara segala sesuatu. Dia menjaga alam semesta, hukum-hukum-Nya, dan memelihara amal perbuatan hamba-hamba-Nya untuk dibalas kelak. Dia juga menjaga hamba-Nya dari segala bahaya dan keburukan dengan izin-Nya.

فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

"Maka Allah adalah sebaik-baik Penjaga dan Dia adalah Maha Penyayang di antara para penyayang."

— QS. Yusuf (12): 64

Keyakinan ini memberikan ketenangan dan rasa aman, karena kita tahu ada Penjaga sempurna yang selalu melindungi. Kita memohon perlindungan-Nya dalam setiap keadaan.

39. Al-Muqit (المقيت)

Maha Pemberi Kekuatan/Maha Pemelihara (Makanan)

Al-Muqit adalah Dzat yang Maha Pemberi Kekuatan, Maha Memberi Makan, dan Maha Memelihara makhluk-Nya dengan menyediakan segala yang dibutuhkan untuk kelangsungan hidup. Dia yang menentukan porsi rezeki dan kekuatan bagi setiap makhluk sesuai kebutuhan dan hikmah-Nya.

مَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا

"Barangsiapa yang memberikan syafa'at yang baik, niscaya ia akan memperoleh bagian (pahala) daripadanya. Dan barangsiapa yang memberikan syafa'at yang buruk, niscaya ia akan memikul bagian (dosa) daripadanya. Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."

— QS. An-Nisa (4): 85

Memahami Al-Muqit menumbuhkan rasa syukur atas rezeki dan kekuatan yang diberikan Allah. Kita juga diajarkan untuk tidak berputus asa, karena Dia akan senantiasa memenuhi kebutuhan makhluk-Nya.

40. Al-Hasib (الحسيب)

Maha Penghitung/Maha Mencukupi

Al-Hasib adalah Dzat yang Maha Menghitung dan memperhitungkan setiap amal perbuatan makhluk, sekecil apapun itu. Dia juga Maha Mencukupi kebutuhan hamba-Nya yang bertawakal kepada-Nya. Perhitungan-Nya sangat teliti, dan Dia adalah sebaik-baiknya penjamin dan pelindung.

وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا

"Dan barangsiapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan (yang dikehendaki)-Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu."

— QS. Ath-Thalaq (65): 3

Meyakini Al-Hasib menumbuhkan rasa takut akan hisab di akhirat dan mendorong kita untuk selalu beramal saleh. Ia juga memberikan ketenangan bahwa Allah akan mencukupi kebutuhan hamba-Nya yang bertawakal.

41. Al-Jalil (الجليل)

Maha Luhur/Maha Agung

Al-Jalil adalah Dzat yang Maha Luhur dan Maha Agung, yang memiliki sifat-sifat keagungan dan kemuliaan yang tak terhingga. Keindahan dan kebesaran-Nya tak dapat dijangkau oleh akal manusia. Dia adalah pemilik segala keagungan dan kemuliaan yang sempurna.

وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

"Dan tetap kekal Wajah Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan."

— QS. Ar-Rahman (55): 27

Memahami Al-Jalil menumbuhkan rasa takjub dan hormat yang mendalam kepada Allah, serta mendorong kita untuk mengagungkan-Nya dalam setiap aspek kehidupan.

42. Al-Karim (الكريم)

Maha Mulia/Maha Pemurah

Al-Karim adalah Dzat yang Maha Mulia, Maha Pemurah, dan Maha Dermawan. Dia memberikan karunia tanpa pamrih, memaafkan kesalahan, dan tidak mengecewakan hamba-Nya yang meminta kepada-Nya. Kemuliaan-Nya terlihat dari kedermawanan dan kemurahan hati-Nya yang tak terbatas.

يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ

"Hai manusia, apakah yang telah memperdayakan kamu (berbuat durhaka) terhadap Tuhanmu Yang Maha Pemurah."

— QS. Al-Infitar (82): 6

Mengimani Al-Karim membuat kita senantiasa memohon kepada-Nya dan bersyukur atas kemurahan-Nya. Ini juga memotivasi kita untuk menjadi pribadi yang dermawan dan pemurah.

43. Ar-Raqib (الرقيب)

Maha Mengawasi

Ar-Raqib adalah Dzat yang Maha Mengawasi segala sesuatu. Dia tidak pernah lalai atau lengah sedikit pun dalam pengawasan-Nya terhadap makhluk-Nya. Setiap perbuatan, perkataan, dan bahkan niat hati, tidak luput dari pengawasan-Nya. Dia adalah pengawas yang sempurna.

إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا

"Sesungguhnya Allah selalu mengawasi dan menjaga kamu."

— QS. An-Nisa (4): 1

Kesadaran akan Ar-Raqib menumbuhkan rasa takut kepada Allah dan mendorong kita untuk selalu berbuat kebaikan dan menjauhi maksiat, baik saat sendiri maupun di keramaian.

44. Al-Mujib (المجيب)

Maha Mengabulkan Doa

Al-Mujib adalah Dzat yang Maha Mengabulkan doa hamba-hamba-Nya yang memohon kepada-Nya dengan tulus. Dia selalu mendengar dan merespon panggilan makhluk-Nya, meskipun cara pengabulan-Nya bisa bermacam-macam, baik langsung sesuai permintaan, diganti dengan yang lebih baik, atau ditunda untuk akhirat.

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

"Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku."

— QS. Al-Baqarah (2): 186

Mengimani Al-Mujib menumbuhkan keyakinan dalam berdoa dan tidak pernah putus asa dalam memohon kepada Allah, karena Dia pasti mendengar dan akan mengabulkan dengan cara terbaik menurut-Nya.

45. Al-Wasi' (الواسع)

Maha Luas/Maha Lapang

Al-Wasi' adalah Dzat yang Maha Luas dalam ilmu, rahmat, kekuasaan, dan segala sifat-Nya. Keberadaan-Nya tidak terbatas oleh ruang dan waktu. Rezeki-Nya luas, ampunan-Nya luas, dan ilmu-Nya meliputi segala sesuatu. Dia adalah sumber kelapangan dan kemudahan.

وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

"Dan Allah memberikan kerajaan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui."

— QS. Al-Baqarah (2): 247

Memahami Al-Wasi' menumbuhkan optimisme dan keyakinan bahwa rahmat Allah itu luas, serta mendorong kita untuk tidak membatasi diri dalam berbuat kebaikan dan berharap kepada-Nya.

46. Al-Hakim (الحكيم)

Maha Bijaksana

Al-Hakim adalah Dzat yang Maha Bijaksana dalam setiap penciptaan, pengaturan, dan penetapan hukum-Nya. Setiap keputusan dan perbuatan-Nya mengandung hikmah yang mendalam, meskipun terkadang tidak dapat dipahami sepenuhnya oleh akal manusia. Kebijaksanaan-Nya adalah sempurna.

وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

"Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."

— QS. Luqman (31): 27

Mengimani Al-Hakim membuat kita menerima setiap ketentuan Allah dengan lapang dada, karena kita yakin di balik semua itu pasti ada hikmah yang terbaik. Ini juga mengajarkan kita untuk selalu mencari hikmah dalam setiap peristiwa.

47. Al-Wadud (الودود)

Maha Pengasih/Maha Mencintai

Al-Wadud adalah Dzat yang Maha Pengasih dan Maha Mencintai hamba-hamba-Nya yang taat. Dia adalah sumber cinta sejati dan tujuan utama dari segala bentuk cinta. Dia mencintai mereka yang beriman dan beramal saleh, dan mereka pun mencintai-Nya.

وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ

"Dan Dialah Yang Maha Pengampun lagi Maha Mencintai."

— QS. Al-Buruj (85): 14

Memahami Al-Wadud menumbuhkan rasa cinta yang mendalam kepada Allah dan memotivasi kita untuk berbuat apa saja demi meraih cinta-Nya, serta menumbuhkan cinta sesama karena Allah.

48. Al-Majid (المجيد)

Maha Mulia

Al-Majid adalah Dzat yang Maha Mulia, Maha Agung, dan Maha Dermawan. Kemuliaan-Nya tak terhingga, dan Dia adalah pemilik segala kebaikan serta kemuliaan. Kebaikan-Nya selalu mengalir kepada makhluk-Nya.

ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ

"Yang mempunyai Arasy yang Maha Mulia."

— QS. Al-Buruj (85): 15

Mengimani Al-Majid membuat kita menyadari betapa luhur dan mulianya Allah. Ini juga mendorong kita untuk selalu memuliakan-Nya dengan ibadah dan ketaatan.

49. Al-Ba'its (الباعث)

Maha Membangkitkan

Al-Ba'its adalah Dzat yang Maha Membangkitkan, baik itu membangkitkan orang mati dari kubur di Hari Kiamat, membangkitkan semangat dan kesadaran, maupun mengutus para Rasul dan Nabi untuk memberi petunjuk. Kekuasaan-Nya untuk menghidupkan kembali adalah mutlak.

وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِي الْقُبُورِ

"Dan sesungguhnya Allah akan membangkitkan orang-orang yang di dalam kubur."

— QS. Al-Hajj (22): 7

Meyakini Al-Ba'its menguatkan keimanan kita akan Hari Kebangkitan dan Hari Pembalasan, sehingga kita termotivasi untuk mempersiapkan diri dengan amal saleh.

50. Asy-Syahid (الشهيد)

Maha Menyaksikan

Asy-Syahid adalah Dzat yang Maha Menyaksikan segala sesuatu. Dia adalah saksi atas segala kejadian, perbuatan, dan niat, baik di langit maupun di bumi. Tidak ada yang tersembunyi dari kesaksian-Nya. Dia adalah saksi yang sempurna dan benar.

وَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا

"Dan cukuplah Allah sebagai saksi."

— QS. An-Nisa (4): 79

Kesadaran akan Asy-Syahid menumbuhkan rasa takut kepada Allah dan mendorong kita untuk selalu berbuat baik, karena kita tahu setiap tindakan akan menjadi saksi di Hari Kiamat.

51. Al-Haqq (الحق)

Maha Benar/Maha Haq

Al-Haqq adalah Dzat yang Maha Benar, yang keberadaan-Nya adalah suatu kebenaran mutlak dan hakiki. Semua perkataan dan janji-Nya adalah benar. Dia adalah kebenaran itu sendiri, sumber segala kebenaran, dan yang menegakkan kebenaran.

ذَٰلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ

"Demikianlah, karena sesungguhnya Allah, Dialah Tuhan Yang Haq dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah itulah yang batil."

— QS. Luqman (31): 30

Mengimani Al-Haqq menguatkan keyakinan kita pada kebenaran Islam dan Al-Qur'an. Ini juga mendorong kita untuk selalu berpegang pada kebenaran dan menjauhi kebatilan.

52. Al-Wakil (الوكيل)

Maha Pemelihara/Maha Pelindung

Al-Wakil adalah Dzat yang Maha Pemelihara, Maha Pelindung, dan Maha Mengatur segala urusan. Dia adalah yang paling bisa diandalkan dan dipercaya untuk menyerahkan segala permasalahan. Dia menjamin terpeliharanya semua urusan makhluk-Nya.

وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

"Dan mereka berkata: 'Cukuplah Allah menjadi Penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung'."

— QS. Ali Imran (3): 173

Keyakinan ini menumbuhkan rasa tawakal yang mendalam kepada Allah. Kita menyerahkan segala urusan kepada-Nya, karena Dia adalah sebaik-baiknya Pelindung dan Pengatur.

53. Al-Qawiy (القوي)

Maha Kuat

Al-Qawiy adalah Dzat yang Maha Kuat, yang kekuatan-Nya tak terbatas dan tak tertandingi oleh siapapun. Dia memiliki kekuatan penuh atas segala sesuatu, dan tidak ada yang mampu melemahkan-Nya. Kekuatan-Nya adalah kekuatan sejati dan abadi.

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ

"Sesungguhnya Tuhanmu Dialah Yang Maha Kuat lagi Maha Perkasa."

— QS. Hud (11): 66

Memahami Al-Qawiy memberikan kekuatan batin bagi orang beriman. Kita tidak perlu takut menghadapi apapun, karena kita bersandar kepada Dzat Yang Maha Kuat. Ini juga menjauhkan kita dari kesombongan.

54. Al-Matin (المتين)

Maha Kokoh

Al-Matin adalah Dzat yang Maha Kokoh, Maha Teguh, dan tak tergoyahkan. Kekuatan dan kekuasaan-Nya tak terbatas, tak ada yang dapat melemahkan atau mengalahkan-Nya. Dia adalah sumber kekuatan dan keteguhan bagi hamba-Nya.

إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ

"Sesungguhnya Allah, Dialah Maha Pemberi rezeki Yang mempunyai Kekuatan lagi Sangat Kokoh."

— QS. Az-Zariyat (51): 58

Mengimani Al-Matin membuat hati kita teguh dalam menghadapi cobaan hidup. Kita memohon keteguhan dan kekuatan dari-Nya, karena Dia adalah sumber kekuatan yang hakiki.

55. Al-Waliy (الولي)

Maha Pelindung/Maha Penolong

Al-Waliy adalah Dzat yang Maha Pelindung, Maha Penolong, dan Maha Mencintai hamba-hamba-Nya yang beriman. Dia adalah sahabat sejati bagi orang-orang yang bertakwa, yang melindungi mereka dari keburukan dan menolong mereka dalam kesulitan. Hubungan-Nya dengan hamba-Nya adalah hubungan yang sangat dekat.

اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ

"Allah Pelindung orang-orang yang beriman. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman)."

— QS. Al-Baqarah (2): 257

Keyakinan pada Al-Waliy memberikan ketenangan dan kepercayaan diri. Kita tahu bahwa ada Pelindung sejati yang tidak akan pernah meninggalkan kita, asalkan kita senantiasa taat kepada-Nya.

56. Al-Hamid (الحميد)

Maha Terpuji

Al-Hamid adalah Dzat yang Maha Terpuji, yang patut dipuji atas segala sifat-sifat keagungan dan kesempurnaan-Nya, serta atas segala nikmat dan karunia yang Dia berikan. Seluruh alam semesta bertasbih memuji-Nya. Pujian sejati hanya milik-Nya.

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ

"Dan ketahuilah bahwasanya Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji."

— QS. Al-Baqarah (2): 268

Mengimani Al-Hamid menumbuhkan rasa syukur dan memotivasi kita untuk senantiasa memuji dan mengagungkan Allah dalam setiap kondisi, serta menjadi hamba yang berbuat baik sehingga terpuji di mata-Nya.

57. Al-Muhshi (المحصي)

Maha Menghitung

Al-Muhshi adalah Dzat yang Maha Menghitung dan mengetahui setiap jumlah dari segala sesuatu. Dia mengetahui setiap atom di alam semesta, setiap tetesan air, setiap helaan napas makhluk, dan setiap amal perbuatan hamba-Nya dengan sangat detail dan akurat. Tidak ada yang luput dari perhitungan-Nya.

وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا

"Dan Dia menghitung segala sesuatu dengan bilangan."

— QS. Al-Jin (72): 28

Kesadaran akan Al-Muhshi menumbuhkan rasa takut dan tanggung jawab atas setiap perbuatan kita, karena kita tahu semua akan diperhitungkan di Hari Kiamat. Ini juga mendorong kita untuk selalu beramal saleh.

58. Al-Mubdi' (المبدئ)

Maha Memulai/Maha Menciptakan dari Awal

Al-Mubdi' adalah Dzat yang Maha Memulai penciptaan, yang menciptakan segala sesuatu dari ketiadaan tanpa ada contoh sebelumnya. Dia adalah permulaan segala sesuatu dan sumber segala eksistensi. Kekuasaan-Nya untuk menciptakan adalah mutlak dan tak terbatas.

إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ

"Sesungguhnya Dialah Yang memulai (penciptaan) dan Yang mengulangi (menghidupkan kembali)."

— QS. Al-Buruj (85): 13

Memahami Al-Mubdi' menguatkan keimanan kita akan kekuasaan Allah yang tak terbatas dalam menciptakan, dan bahwa Dia mampu memulai segala sesuatu sesuai kehendak-Nya.

59. Al-Mu'id (المعيد)

Maha Mengembalikan/Maha Menghidupkan Kembali

Al-Mu'id adalah Dzat yang Maha Mengembalikan atau Maha Menghidupkan kembali makhluk setelah mati. Dia memiliki kekuasaan untuk mengembalikan segala sesuatu ke keadaan semula, termasuk membangkitkan manusia dari kubur di Hari Kiamat. Ini adalah bukti kekuasaan-Nya yang tak terbatas.

إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ

"Sesungguhnya Dialah Yang memulai (penciptaan) dan Yang mengulangi (menghidupkan kembali)."

— QS. Al-Buruj (85): 13

Meyakini Al-Mu'id menguatkan keimanan akan adanya Hari Akhir dan pembalasan, sehingga kita termotivasi untuk mempersiapkan diri sebaik mungkin.

60. Al-Muhyi (المحيي)

Maha Menghidupkan

Al-Muhyi adalah Dzat yang Maha Menghidupkan segala sesuatu, baik itu memberikan kehidupan kepada makhluk yang mati, menghidupkan tanah yang gersang dengan hujan, maupun menghidupkan hati yang mati dengan iman dan hidayah. Dia adalah sumber kehidupan.

هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ

"Dialah yang menghidupkan dan mematikan."

— QS. Ghafir (40): 68

Memahami Al-Muhyi membuat kita bersyukur atas karunia kehidupan dan memohon agar hati kita selalu hidup dengan iman dan amal saleh.

61. Al-Mumit (المميت)

Maha Mematikan

Al-Mumit adalah Dzat yang Maha Mematikan segala sesuatu yang hidup. Dia memiliki kekuasaan mutlak untuk mencabut nyawa makhluk, dan tidak ada satu pun yang dapat menolak kehendak-Nya. Kematian adalah sebuah kepastian yang berada dalam genggaman-Nya.

هُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ

"Dialah yang menghidupkan dan mematikan."

— QS. Ghafir (40): 68

Meyakini Al-Mumit mengingatkan kita akan kefanaan hidup di dunia dan kepastian kematian, sehingga mendorong kita untuk mempersiapkan diri menghadapi akhirat.

62. Al-Hayy (الحي)

Maha Hidup

Al-Hayy adalah Dzat yang Maha Hidup, yang hidup-Nya abadi, sempurna, dan tidak didahului oleh tiada dan tidak akan diakhiri oleh kematian. Hidup-Nya bukanlah pemberian dari siapa pun, melainkan dari Zat-Nya sendiri. Dialah sumber segala kehidupan.

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ

"Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya)."

— QS. Al-Baqarah (2): 255

Mengimani Al-Hayy menguatkan tauhid kita dan menumbuhkan rasa ketergantungan penuh kepada Allah, karena Dialah satu-satunya yang memiliki kehidupan sejati dan abadi.

63. Al-Qayyum (القيوم)

Maha Mandiri/Maha Berdiri Sendiri

Al-Qayyum adalah Dzat yang Maha Mandiri, yang tidak membutuhkan bantuan dari siapa pun, dan Dia-lah yang terus-menerus mengurus, memelihara, dan mengatur segala sesuatu di alam semesta. Segala sesuatu bergantung kepada-Nya, sementara Dia tidak bergantung kepada siapa pun. Dia menegakkan dan menjaga semua ciptaan-Nya.

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ

"Allah, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia Yang Hidup kekal lagi terus menerus mengurus (makhluk-Nya)."

— QS. Al-Baqarah (2): 255

Memahami Al-Qayyum menumbuhkan rasa tawakal yang sempurna. Kita yakin bahwa Allah mampu mengurus segala urusan kita dan alam semesta tanpa kesulitan.

64. Al-Wajid (الواجد)

Maha Penemu/Maha Ada

Al-Wajid berarti Allah adalah Dzat yang Maha Ada dengan sendirinya, tanpa permulaan dan tanpa akhir. Dia menemukan segala sesuatu yang Dia kehendaki untuk ada. Dia Maha Kaya dan tidak membutuhkan apa pun dari makhluk-Nya. Keberadaan-Nya adalah mutlak.

Nama ini secara langsung tidak disebutkan dalam Al-Qur'an sebagai Asmaul Husna, namun maknanya terkandung dalam banyak ayat tentang keberadaan dan kemandirian Allah.

Mengimani Al-Wajid menguatkan keyakinan akan keberadaan Allah yang hakiki dan kekal, serta bahwa segala sesuatu selain-Nya adalah fana.

65. Al-Majid (الماجد)

Maha Mulia

Al-Majid adalah Dzat yang Maha Mulia, yang memiliki kehormatan dan kemuliaan yang tak terbatas. Dia adalah pemilik segala keagungan dan kebaikan yang sempurna. Nama ini mirip dengan Al-Majid (nomor 48), namun beberapa ulama membedakannya pada penekanan kemuliaan yang terkait dengan kedermawanan dan kemurahan hati-Nya yang melimpah.

Secara umum makna dan implikasinya sama dengan Al-Majid (48). Kemuliaan Allah adalah absolut dan tak tertandingi.

Memahami Al-Majid (Al-Maajid) mendorong kita untuk selalu memuliakan Allah dan berbuat kebaikan, agar kita juga mendapat kemuliaan di sisi-Nya.

66. Al-Wahid (الواحد)

Maha Esa/Maha Tunggal

Al-Wahid adalah Dzat yang Maha Esa, Maha Tunggal, dan tidak ada sekutu bagi-Nya dalam Zat, Sifat, dan Perbuatan-Nya. Dia adalah satu-satunya Tuhan yang berhak disembah, tanpa tandingan dan tanpa perbandingan. Ke-Esaan-Nya adalah pondasi tauhid.

قُلْ إِنَّمَا أَنَا مُنذِرٌ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ

"Katakanlah (hai Muhammad): 'Sesungguhnya aku hanya seorang pemberi peringatan, dan sekali-kali tidak ada Tuhan selain Allah Yang Maha Esa dan Maha Mengalahkan'."

— QS. Shad (38): 65

Mengimani Al-Wahid adalah inti dari keimanan seorang Muslim, menolak segala bentuk kemusyrikan dan mengukuhkan keesaan Allah dalam hati.

67. Al-Ahad (الأحد)

Maha Esa (Mutlak)

Al-Ahad adalah Dzat yang Maha Esa secara mutlak, tidak terbagi, tidak memiliki bagian, dan tidak ada satu pun yang setara dengan-Nya. Ke-Esaan-Nya adalah esensi, bukan hanya jumlah. Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan, serta tidak ada yang setara dengan-Nya. Nama ini sering digunakan untuk penekanan keesaan yang tidak bisa diserupai.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

"Katakanlah: 'Dialah Allah, Yang Maha Esa'."

— QS. Al-Ikhlas (112): 1

Ayat ini adalah inti tauhid. Memahami Al-Ahad memperdalam keimanan kita akan keunikan dan keesaan Allah yang tidak dapat dibandingkan dengan apapun.

68. Ash-Shamad (الصمد)

Maha Dibutuhkan/Maha Tempat Bergantung

Ash-Shamad adalah Dzat yang Maha Dibutuhkan oleh seluruh makhluk untuk memenuhi segala hajat dan kebutuhan mereka. Dia adalah tempat bergantung segala sesuatu, sementara Dia tidak membutuhkan apa pun dari siapa pun. Dia adalah Dzat yang sempurna dalam segala sifat-Nya.

اللَّهُ الصَّمَدُ

"Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu."

— QS. Al-Ikhlas (112): 2

Mengimani Ash-Shamad menumbuhkan rasa tawakal dan kepasrahan total kepada Allah. Kita hanya menggantungkan harapan dan memohon pertolongan hanya kepada-Nya.

69. Al-Qadir (القادر)

Maha Kuasa

Al-Qadir adalah Dzat yang Maha Kuasa atas segala sesuatu. Kekuasaan-Nya mutlak, tak terbatas, dan tak ada yang dapat melemahkan atau membatasi-Nya. Dia mampu melakukan apa saja yang Dia kehendaki, tanpa kesulitan sedikitpun.

إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu."

— QS. Al-Baqarah (2): 20

Memahami Al-Qadir menumbuhkan keyakinan bahwa tidak ada yang mustahil bagi Allah. Kita memohon pertolongan-Nya dalam setiap kesulitan, karena Dia mampu menyelesaikan segala sesuatu.

70. Al-Muqtadir (المقتدر)

Maha Menentukan/Maha Kuat (dengan Kekuatan Penuh)

Al-Muqtadir adalah Dzat yang Maha Menentukan dan memiliki kekuasaan yang mutlak dan tak terbatas untuk mewujudkan apa yang Dia kehendaki. Kekuatan-Nya sempurna dan tidak ada yang dapat melampauinya. Ini adalah bentuk kekuatan yang lebih intens dari Al-Qadir.

فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ

"Dan sesungguhnya mereka telah mendustakan ayat-ayat Kami semuanya, maka Kami timpakan kepada mereka azab dari Yang Maha Perkasa lagi Maha Kuasa (Muqtadir)."

— QS. Al-Qamar (54): 42

Mengimani Al-Muqtadir menumbuhkan rasa rendah diri di hadapan kekuatan Allah dan mendorong kita untuk senantiasa taat kepada-Nya.

71. Al-Muqaddim (المقدم)

Maha Mendahulukan

Al-Muqaddim adalah Dzat yang Maha Mendahulukan atau Maha Mengedepankan siapa saja dan apa saja yang Dia kehendaki sesuai kebijaksanaan-Nya. Dia mendahulukan sebagian makhluk atas yang lain dalam hal derajat, rezeki, atau keutamaan. Dia yang menentukan urutan segala sesuatu.

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zahir dan Yang Batin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu."

— QS. Al-Hadid (57): 3 (implikasi dari "Al-Awwal")

Memahami Al-Muqaddim membuat kita menerima ketentuan Allah dengan ikhlas dan tidak iri hati terhadap keutamaan orang lain, karena semua itu adalah kehendak-Nya.

72. Al-Mu'akhkhir (المؤخر)

Maha Mengakhirkan

Al-Mu'akhkhir adalah Dzat yang Maha Mengakhirkan atau Maha Menunda apa saja yang Dia kehendaki, sesuai dengan hikmah dan kebijaksanaan-Nya. Dia bisa mengakhirkan azab, mengakhirkan ajal, atau menunda suatu perkara untuk waktu yang tepat. Ini menunjukkan kekuasaan-Nya atas waktu dan takdir.

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zahir dan Yang Batin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu."

— QS. Al-Hadid (57): 3 (implikasi dari "Al-Akhir")

Mengimani Al-Mu'akhkhir mengajarkan kita untuk bersabar dan tidak tergesa-gesa dalam segala hal, karena Allah memiliki waktu terbaik untuk segala sesuatu. Ini juga memotivasi kita untuk tidak menunda-nunda kebaikan.

73. Al-Awwal (الأول)

Maha Awal

Al-Awwal adalah Dzat yang Maha Awal, yang keberadaan-Nya tidak didahului oleh apapun. Dia ada sebelum segala sesuatu ada, tanpa permulaan. Dia adalah permulaan dari segala eksistensi, dan Dialah yang menciptakan segala sesuatu.

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zahir dan Yang Batin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu."

— QS. Al-Hadid (57): 3

Memahami Al-Awwal menguatkan tauhid rububiyah kita, bahwa Allah adalah Pencipta dan asal mula segala sesuatu, tidak ada yang mendahului-Nya.

74. Al-Akhir (الآخر)

Maha Akhir

Al-Akhir adalah Dzat yang Maha Akhir, yang keberadaan-Nya tidak akan berakhir oleh apapun. Dia tetap ada setelah segala sesuatu musnah. Dia adalah tujuan akhir dari segala sesuatu dan yang kekal abadi. Keberadaan-Nya adalah yang paling akhir.

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zahir dan Yang Batin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu."

— QS. Al-Hadid (57): 3

Mengimani Al-Akhir membuat kita menyadari kefanaan dunia dan kekekalan akhirat. Ini memotivasi kita untuk beramal demi kehidupan yang abadi di sisi-Nya.

75. Az-Zahir (الظاهر)

Maha Nyata/Maha Tampak

Az-Zahir adalah Dzat yang Maha Nyata, Maha Tampak keberadaan-Nya melalui tanda-tanda kebesaran-Nya di alam semesta. Dia adalah Dzat yang paling nyata dan paling jelas keberadaan-Nya, meskipun Zat-Nya tidak dapat dijangkau indera. Dia mengatasi segala sesuatu.

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zahir dan Yang Batin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu."

— QS. Al-Hadid (57): 3

Memahami Az-Zahir mendorong kita untuk merenungkan ciptaan Allah sebagai bukti nyata keberadaan dan kebesaran-Nya.

76. Al-Bathin (الباطن)

Maha Gaib/Maha Tersembunyi

Al-Bathin adalah Dzat yang Maha Gaib, Maha Tersembunyi dari pandangan makhluk, dan Dia mengetahui segala rahasia yang paling tersembunyi. Keberadaan-Nya tidak dapat dijangkau oleh indera maupun akal makhluk, namun Dia mengetahui segala sesuatu yang paling tersembunyi. Dia ada di balik segala sesuatu.

هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

"Dialah Yang Awal dan Yang Akhir, Yang Zahir dan Yang Batin; dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu."

— QS. Al-Hadid (57): 3

Mengimani Al-Bathin menumbuhkan rasa khusyuk dalam beribadah, karena kita tahu Allah mengetahui setiap bisikan hati kita. Ini juga mengajarkan kita untuk tidak sombong dengan pengetahuan kita, karena ada banyak hal yang tersembunyi bagi kita namun nyata bagi Allah.

77. Al-Wali (الوالي)

Maha Menguasai/Maha Memerintah

Al-Wali adalah Dzat yang Maha Menguasai dan Maha Memerintah atas segala sesuatu. Dia adalah penguasa sejati yang mengurus dan mengelola seluruh alam semesta. Kekuasaan dan perintah-Nya adalah mutlak, dan tidak ada yang dapat menghalanginya. Nama ini mirip dengan Al-Waliy (55) namun lebih menekankan aspek kekuasaan dan pemerintahan.

أَمِ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

"Atau patutkah mereka mengambil pelindung-pelindung selain Allah? Padahal Allah, Dialah Pelindung (yang sebenarnya) dan Dia menghidupkan orang-orang mati, dan Dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu."

— QS. Asy-Syura (42): 9

Memahami Al-Wali menumbuhkan rasa tawakal kepada Allah dalam setiap urusan, karena Dia adalah penguasa sejati yang mengatur segala sesuatu.

78. Al-Muta'ali (المتعالي)

Maha Tinggi/Maha Suci

Al-Muta'ali adalah Dzat yang Maha Tinggi dan Maha Suci dari segala kekurangan, keserupaan dengan makhluk, dan segala sifat yang tidak layak bagi keagungan-Nya. Ketinggian-Nya adalah ketinggian yang mutlak, melampaui segala batasan dan pemahaman makhluk. Dia adalah Zat yang tidak dapat dijangkau oleh pikiran manusia.

عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ

"Yang mengetahui semua yang gaib dan yang nampak, Yang Maha Besar lagi Maha Tinggi."

— QS. Ar-Ra'd (13): 9

Mengimani Al-Muta'ali menumbuhkan rasa rendah diri di hadapan keagungan Allah dan menjauhkan kita dari kesombongan serta sifat-sifat buruk.

79. Al-Barr (البر)

Maha Pelimpah Kebaikan

Al-Barr adalah Dzat yang Maha Pelimpah Kebaikan, Maha Penuh Kasih Sayang, dan Maha Lembut kepada hamba-hamba-Nya. Dia adalah sumber segala kebaikan, kemurahan, dan kebajikan. Dia berbuat baik kepada makhluk-Nya dengan memberikan nikmat yang tak terhingga.

إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ

"Sesungguhnya kami dahulu menyembah-Nya. Sesungguhnya Dialah Yang Melimpahkan Kebaikan lagi Maha Penyayang."

— QS. Ath-Thur (52): 28

Memahami Al-Barr menumbuhkan rasa syukur yang mendalam atas segala kebaikan Allah dan memotivasi kita untuk berbuat baik kepada sesama, meneladani sifat-Nya.

80. At-Tawwab (التواب)

Maha Penerima Tobat

At-Tawwab adalah Dzat yang Maha Penerima Tobat hamba-hamba-Nya yang sungguh-sungguh kembali kepada-Nya. Dia membukakan pintu tobat, memberikan taufik kepada hamba-Nya untuk bertobat, dan menerima tobat mereka. Rahmat-Nya mendahului murka-Nya.

فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

"Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, lalu Dia menerima tobatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima Tobat lagi Maha Penyayang."

— QS. Al-Baqarah (2): 37

Mengimani At-Tawwab memberikan harapan besar bagi para pendosa untuk selalu bertobat dan kembali kepada Allah, tanpa pernah putus asa dari rahmat-Nya.

81. Al-Muntaqim (المنتقم)

Maha Pemberi Balasan/Maha Membalas

Al-Muntaqim adalah Dzat yang Maha Membalas kejahatan dan kedurhakaan orang-orang yang melampaui batas dan zalim, dengan balasan yang setimpal. Pembalasan-Nya adalah bentuk keadilan mutlak, bukan karena dendam. Dia menimpakan azab kepada mereka yang pantas menerimanya setelah diberi peringatan.

وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَامٍ

"Dan Allah Maha Perkasa lagi mempunyai (kekuasaan untuk) membalas."

— QS. Ali Imran (3): 4

Memahami Al-Muntaqim membuat kita takut akan azab Allah dan menjauhkan diri dari perbuatan zalim. Ini juga memberikan ketenangan bagi orang-orang yang terzalimi bahwa Allah akan membalas kejahatan.

82. Al-Afuww (العفو)

Maha Pemaaf

Al-Afuww adalah Dzat yang Maha Pemaaf, yang menghapus dosa-dosa hamba-Nya tanpa meninggalkan jejak atau sisa. Dia menghapus catatan dosa, bahkan sebelum amal itu diperhitungkan, dengan rahmat dan kemurahan-Nya. Pemaafan-Nya lebih luas dari pengampunan.

إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَفُوًّا قَدِيرًا

"Sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Kuasa."

— QS. An-Nisa (4): 149

Mengimani Al-Afuww memberikan harapan yang sangat besar bagi para pendosa. Kita memohon pemaafan-Nya dan berusaha untuk menjadi pribadi yang pemaaf kepada sesama.

83. Ar-Ra'uf (الرؤوف)

Maha Pengasih (dengan Kelembutan)

Ar-Ra'uf adalah Dzat yang Maha Pengasih dengan kelembutan yang sangat mendalam. Rahmat-Nya disertai dengan kelembutan dan belas kasihan yang luar biasa, sehingga Dia tidak ingin menyusahkan hamba-Nya. Kasih sayang-Nya bersifat intens dan penuh perhatian.

إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ

"Sesungguhnya Allah Maha Penyantun lagi Maha Penyayang kepada manusia."

— QS. Al-Baqarah (2): 143

Memahami Ar-Ra'uf membuat kita bersyukur atas kelembutan dan perhatian Allah yang tak terhingga. Ini juga mendorong kita untuk berbuat baik dan berbelas kasih kepada sesama.

84. Malikul Mulk (مالك الملك)

Maha Pemilik Kerajaan Semesta

Malikul Mulk adalah Dzat yang Maha Pemilik Kerajaan dan kekuasaan mutlak atas seluruh alam semesta. Dia berkuasa penuh untuk memberikan atau mencabut kerajaan dan kekuasaan dari siapa saja yang Dia kehendaki. Segala sesuatu berada di bawah kekuasaan-Nya.

قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ

"Katakanlah: 'Wahai Tuhan Yang mempunyai kerajaan, Engkau berikan kerajaan kepada orang yang Engkau kehendaki dan Engkau cabut kerajaan dari orang yang Engkau kehendaki'."

— QS. Ali Imran (3): 26

Mengimani Malikul Mulk menumbuhkan rasa rendah diri di hadapan kekuasaan Allah dan menyadarkan kita bahwa segala kekuasaan di dunia ini hanyalah titipan dari-Nya.

85. Dzul Jalali Wal Ikram (ذو الجلال والإكرام)

Maha Memiliki Kebesaran dan Kemuliaan

Dzul Jalali Wal Ikram adalah Dzat yang Maha Memiliki Kebesaran, Keagungan, Kehormatan, dan Kemuliaan yang sempurna. Dia adalah sumber segala kebesaran yang ditakuti, dan sumber segala kemuliaan yang dicintai. Dia patut diagungkan dan dimuliakan oleh seluruh makhluk.

وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

"Dan tetap kekal Wajah Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan."

— QS. Ar-Rahman (55): 27

Nama ini mengajarkan kita untuk selalu mengagungkan dan memuliakan Allah dalam setiap ibadah dan kehidupan, serta memohon karunia-Nya.

86. Al-Muqsith (المقسط)

Maha Adil/Maha Memberi Keadilan

Al-Muqsith adalah Dzat yang Maha Adil, yang selalu berbuat adil dan menetapkan keadilan di antara makhluk-Nya. Dia membalas perbuatan baik dengan kebaikan dan perbuatan buruk dengan keburukan, tanpa sedikit pun kezaliman. Dia adalah penegak keadilan sejati.

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ ۚ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

"Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu (juga menyatakan yang demikian itu). Tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana."

— QS. Ali Imran (3): 18

Memahami Al-Muqsith menumbuhkan keyakinan akan keadilan Allah yang sempurna dan mendorong kita untuk berlaku adil dalam setiap aspek kehidupan.

87. Al-Jami' (الجامع)

Maha Mengumpulkan

Al-Jami' adalah Dzat yang Maha Mengumpulkan segala sesuatu yang terpencar, baik itu mengumpulkan makhluk di Hari Kiamat, mengumpulkan hati yang berpecah belah, maupun mengumpulkan segala kebaikan. Kekuasaan-Nya untuk menyatukan dan mengumpulkan adalah mutlak.

رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَّا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ

"Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau mengumpulkan manusia pada hari yang tidak ada keraguan padanya.' Sesungguhnya Allah tidak menyalahi janji."

— QS. Ali Imran (3): 9

Mengimani Al-Jami' menguatkan keyakinan kita pada Hari Kiamat dan mendorong kita untuk mempersiapkan diri. Ia juga memotivasi kita untuk menjaga persatuan dan kebersamaan.

88. Al-Ghany (الغني)

Maha Kaya Raya

Al-Ghany adalah Dzat yang Maha Kaya, yang kekayaan-Nya tidak terbatas dan tidak membutuhkan apapun dari makhluk-Nya. Seluruh makhluk membutuhkan-Nya, sementara Dia mandiri dan sempurna. Kekayaan-Nya meliputi segala sesuatu, baik materi maupun non-materi.

وَرَبُّكَ الْغَنِيُّ ذُو الرَّحْمَةِ

"Dan Tuhanmu Maha Kaya lagi mempunyai rahmat."

— QS. Al-An'am (6): 133

Memahami Al-Ghany menumbuhkan rasa tawakal dan kepasrahan kepada Allah, karena Dialah sumber segala kekayaan. Ini juga mengajarkan kita untuk tidak terlalu bergantung pada harta dunia.

89. Al-Mughny (المغني)

Maha Pemberi Kekayaan

Al-Mughny adalah Dzat yang Maha Memberi Kekayaan atau kecukupan kepada siapa saja yang Dia kehendaki dari makhluk-Nya. Dia menjadikan hamba-Nya kaya dan berkecukupan sesuai dengan kebijaksanaan-Nya, baik kekayaan materi maupun kekayaan hati (rasa cukup).

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ

"Dan Dia mendapatimu sebagai seorang yang kekurangan, lalu Dia memberikan kecukupan."

— QS. Ad-Duha (93): 8

Meyakini Al-Mughny menghilangkan kekhawatiran tentang rezeki dan memotivasi kita untuk terus berusaha sambil memohon kecukupan dari-Nya.

90. Al-Mani' (المانع)

Maha Pencegah/Maha Menolak

Al-Mani' adalah Dzat yang Maha Pencegah atau Maha Menolak sesuatu yang tidak Dia kehendaki terjadi. Dia mencegah bahaya, menolak permintaan yang tidak sesuai dengan hikmah-Nya, dan menahan karunia dari siapa saja yang Dia kehendaki. Dia memiliki kuasa penuh atas segala sesuatu.

Nama ini tidak disebutkan secara eksplisit dalam Al-Qur'an sebagai Asmaul Husna, namun maknanya terkandung dalam sifat-sifat Allah lainnya.

Memahami Al-Mani' mengajarkan kita untuk bersabar dan menerima takdir Allah, karena Dia mencegah sesuatu pasti dengan hikmah-Nya.

91. Adh-Darr (الضار)

Maha Pemberi Bahaya

Adh-Darr adalah Dzat yang Maha Pemberi Bahaya atau kerugian kepada siapa saja yang Dia kehendaki, sebagai bentuk ujian, teguran, atau azab. Namun, bahaya ini selalu dengan hikmah dan tidak pernah zalim. Kekuasaan-Nya untuk menimpakan mudarat adalah mutlak.

قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ

"Katakanlah: 'Aku tidak berkuasa menarik kemanfaatan bagi diriku dan tidak (pula) menolak kemudaratan kecuali apa yang dikehendaki Allah'."

— QS. Yunus (10): 49 (Implikasi bahwa hanya Allah yang bisa memberi mudarat)

Mengimani Adh-Darr menumbuhkan rasa takut kepada Allah dan mendorong kita untuk menjauhi maksiat, serta memohon perlindungan dari segala bahaya.

92. An-Nafi' (النافع)

Maha Pemberi Manfaat

An-Nafi' adalah Dzat yang Maha Pemberi Manfaat kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Dia memberikan kebaikan, keuntungan, dan faedah kepada makhluk-Nya. Segala manfaat yang kita rasakan berasal dari-Nya. Kekuasaan-Nya untuk memberi manfaat adalah mutlak.

قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلَا نَفْعًا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ

"Katakanlah: 'Aku tidak berkuasa menarik kemanfaatan bagi diriku dan tidak (pula) menolak kemudaratan kecuali apa yang dikehendaki Allah'."

— QS. Yunus (10): 49 (Implikasi bahwa hanya Allah yang bisa memberi manfaat)

Memahami An-Nafi' membuat kita bersyukur atas segala manfaat yang diberikan Allah. Ini juga memotivasi kita untuk berbuat baik kepada sesama agar menjadi bermanfaat bagi orang lain.

93. An-Nur (النور)

Maha Bercahaya/Maha Pemberi Cahaya

An-Nur adalah Dzat yang Maha Bercahaya, yang menerangi langit dan bumi, dan Maha Pemberi Cahaya kepada hamba-Nya dengan hidayah dan keimanan. Dia adalah sumber segala cahaya, baik fisik maupun spiritual, yang menyingkap kegelapan dan menunjukkan jalan kebenaran.

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

"Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi."

— QS. An-Nur (24): 35

Mengimani An-Nur menumbuhkan harapan akan hidayah Allah dan memotivasi kita untuk mencari ilmu serta menyebarkan kebaikan agar menjadi cahaya bagi sesama.

94. Al-Hady (الهادي)

Maha Pemberi Petunjuk

Al-Hady adalah Dzat yang Maha Pemberi Petunjuk kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Dia menunjukkan jalan kebenaran, menuntun hamba-Nya kepada iman dan amal saleh, serta memberikan petunjuk dalam setiap urusan. Petunjuk-Nya adalah petunjuk sejati yang membawa kepada keselamatan.

وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا

"Dan cukuplah Tuhanmu sebagai Pemberi Petunjuk dan Penolong."

— QS. Al-Furqan (25): 31

Memahami Al-Hady membuat kita senantiasa memohon petunjuk dari Allah dalam setiap langkah kehidupan, serta bersyukur atas hidayah yang telah diberikan-Nya.

95. Al-Badi' (البديع)

Maha Pencipta (yang Tiada Banding)

Al-Badi' adalah Dzat yang Maha Pencipta segala sesuatu dari tiada menjadi ada dengan cara yang paling indah, unik, dan tanpa contoh sebelumnya. Dia adalah penemu segala bentuk dan keindahan, yang menciptakan dengan keunikan yang tak tertandingi. Keindahan ciptaan-Nya adalah bukti keagungan-Nya.

بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ

"Dialah Pencipta langit dan bumi."

— QS. Al-Baqarah (2): 117

Mengimani Al-Badi' menumbuhkan rasa kagum terhadap keindahan ciptaan Allah di alam semesta dan memotivasi kita untuk merenungkan tanda-tanda kebesaran-Nya.

96. Al-Baqi (الباقي)

Maha Kekal

Al-Baqi adalah Dzat yang Maha Kekal, yang keberadaan-Nya abadi, tidak akan pernah binasa atau musnah. Dia ada selamanya tanpa akhir. Kekekalan-Nya adalah mutlak, dan segala sesuatu selain-Nya akan fana.

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

"Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan tetap kekal Wajah Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan."

— QS. Ar-Rahman (55): 26-27

Memahami Al-Baqi menumbuhkan kesadaran akan kefanaan dunia dan mendorong kita untuk beramal demi kehidupan akhirat yang kekal bersama-Nya.

97. Al-Warits (الوارث)

Maha Pewaris

Al-Warits adalah Dzat yang Maha Pewaris, yang akan tetap ada dan memiliki segala sesuatu setelah semua makhluk musnah. Dia adalah pemilik sejati dari segala sesuatu, yang akan kembali kepada-Nya di akhirat. Kekuasaan dan kepemilikan-Nya adalah abadi.

وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ

"Dan sesungguhnya benar-benar Kami-lah yang menghidupkan dan mematikan dan Kami (pulalah) yang mewarisi."

— QS. Al-Hijr (15): 23

Mengimani Al-Warits menumbuhkan rasa tawakal bahwa segala yang kita miliki hanyalah titipan, dan pada akhirnya akan kembali kepada Allah. Ini mendorong kita untuk menggunakan harta di jalan-Nya.

98. Ar-Rasyid (الرشيد)

Maha Pemberi Petunjuk (dengan Kebenaran)

Ar-Rasyid adalah Dzat yang Maha Pemberi Petunjuk kepada kebenaran dan jalan yang lurus. Dia membimbing hamba-Nya menuju kebaikan dan kebenaran dengan kebijaksanaan-Nya. Petunjuk-Nya adalah petunjuk yang sempurna, yang membawa kepada kebahagiaan dunia dan akhirat. Dia adalah penunjuk jalan yang benar.

فَهَلْ مِنْ رَادٍّ لِّقَضَائِهِ ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادٍ مَّن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

"Apakah ada yang dapat menolak ketetapan-Nya? Dan sesungguhnya Allah benar-benar Pemberi petunjuk kepada siapa yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus."

— QS. Yunus (10): 25 (implikasi)

Memahami Ar-Rasyid membuat kita selalu memohon bimbingan dan petunjuk dari Allah dalam setiap urusan, serta bersyukur atas hidayah yang telah diberikan-Nya.

99. Ash-Shabur (الصبور)

Maha Sabar

Ash-Shabur adalah Dzat yang Maha Sabar, yang tidak tergesa-gesa dalam menghukum hamba-Nya yang berbuat dosa, meskipun Dia memiliki kekuasaan untuk itu. Dia memberikan kesempatan kepada hamba-Nya untuk bertobat dan kembali kepada-Nya. Kesabaran-Nya adalah kesabaran yang sempurna dan meluas.

إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ

"Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyantun (Halim)."

— QS. Al-Baqarah (2): 235 (Makna kesabaran Allah terkandung dalam sifat Halim)

Mengimani Ash-Shabur mengajarkan kita untuk bersabar dalam menghadapi ujian dan cobaan hidup, serta memotivasi kita untuk tidak putus asa dari rahmat Allah yang selalu memberikan kesempatan.